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標題: 台湾才有吴清友,我们只有罗振宇 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2020-10-5 13:05
標題: 台湾才有吴清友,我们只有罗振宇
这是倪叔第一次带着愤慨去追一个热门。

吴清友归天的动静爆出以后，倪叔很是不怀好意地刷了下朋侪圈，果不其然，畴前天晚上曝出遗讯到昨天午时，仅仅半天的时候，这件事彷佛就已颠末去了，朋侪圈中就只能剩下零散的言简意赅了。

在朋侪圈中云治丧，哀悼名流本就只是小我彰显存在感的一阵云烟罢了，但如斯不走心，实属少见。

归根结柢是：咱们跟台湾人吴清友不熟，跟一小我为了本身想做的事变，而愿意站到钱的对峙面的人生价值观也不熟。对付咱们不熟的，目生的工具，咱们愿意表达诧异，尊重，但新颖劲过了，咱们就会到咱们认识的糊口里继续日复一日，直至灭亡。

以是，别装外宾了，究竟就是：台湾才有吴清友，咱们只有罗振宇!

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不晓得是偶合，仍是嘲讽。

就在吴清友遗讯传出的同天，一份“罗辑思惟”拟Pre-IPO轮融资文件暴光，该文件显示，罗辑思惟拟融资9. 6 亿元，今朝估值约 70 亿元。

我感觉这是投资报酬这个社会的浮浅与急功近利估了一个价，一份获得付费专栏均匀收费 199 来计较，也就是说投资人认为中国社会有 3500 万人会成为罗辑思惟的用户，依照转化率10%计较，这象征着它的精力受众可以到达3. 5 亿人!

你猜这3. 5 亿罗辑思惟受众和哀悼吴清友的人们，是彻底分歧的一拨人，仍是不异的一拨人?

咱们朋侪圈的实际就是，明明几分钟以前还在微信群里问哪有陆家嘴女主的啪啪视频，回身就发朋侪圈说人生最曼妙的风光，是心里的淡定和自在。

这不是纯真的精分征象，而是这群人的问题就是：转发太多而念书太少，念书太少还特爱思虑感悟人生。

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诚品书店当然夸姣，值得惊叹，但我总在猜疑那些歌颂声音的暗地里到底是出于对文化的憧憬，仍是一种盲目标跟风。

有人在朋侪圈说：我真但愿我所栖身的都会，能有一家诚品书店。

我想说：我晓得你所栖身的都会没有诚品书店，但你所栖身的都会会连没有一家像模样的书店都没有吗?你一年去过几回，又买过读过几本书呢?

一句“太忙了，没时候念书”彷佛就成为了咱们不念书的来由，但身兼数职还一年读 200 多本书的梁文道早已戳穿原形：

说本身很忙，没时候念书，是由于你不感觉念书首要。若是你有空饮酒、谈天、玩乐，你还说没空念书，那你就是认为此外事比念书更首要。

近几年来，在念书这件事上，倪叔目所能及的只有一个趋向：大师正变的愈来愈懒，懒得浏览，懒得思虑!

有经典不读，读的都是 3 天精晓xx， 7 天成为大神的速成册本;

特别是在所谓的常识付费鼓起，常识经济大行今后，索性连书都懒得读了，直接请人读给我听;厥后连听书都感觉烦，感觉占时候了，就起头迷信各类所谓会让本身变得更好的付费专栏;

在处在巴望晋升、又寻求速成的暴躁氛围中不成自拔的人群傍边，他们愿意信赖 199 元包会的许诺，哪怕这与进修、涵养自己必要下苦功的原则各走各路。

实在，他们本身都晓得世界上没并有“紧缩饼干”式的乐成捷径可以走，但修炼精进的门路太苦太累，急于乐成的他们，选择了遗忘知识，而信赖古迹。

如艺术家朱敬一所说：“(现代人的心声是)躺着真好!”而罗振宇恰是看准了这一点，从此住进了他们的内心。

是的，每小我懒癌的世界里都住着一个罗振宇，而现今遍及懒癌患者的中国社会，恰是乐成导师罗振宇们的温床。

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吴清友与罗振宇是孑然分歧的!

“卖一本八卦杂志和一本好书，都是 25 块钱，但那纷歧样。”

在吴清友诸多的人生格言中，这一句话，它精准的射中了我，是的，人与人的不同，有时辰就在于关头问题上的纷歧样。

但人与社会之间的抵牾就在于，社会总试图用共鸣来扼杀这一点纷歧样。

日前，腾讯开创人曾李青说：乐视这么较着的庞氏圈套都看不出来的人，不配在投资圈混，也不合适创业，更不合适存在他的朋侪圈里，一时引发热议。

讲真话，我是理解曾李青的，这就是社会和小我之间抵牾，他是认为把贾跃亭看做是企业家精力代表是愚不成及的举动，但在社会看来，贾跃亭，李嘉诚，王永庆那都是差未几的，都是企业家。

以是在咱们的社会里，岳飞和秦桧差未几，都是南宋官员;罗永浩和罗玉凤差未几，都是罗家名流;吴清友和罗振宇差未几，都是文化英雄!

社会的标准就是如斯，哪怕二者在言行上是如斯的冰火不容，均可以将它们归为一类。

吴清友和他的诚品，因此一个诚字立品的，诚字既是中国文化的延长，更首要的是看这小我措辞是不是先后一致，可否说道做到，这是这小我是不是值得进修，值得尊敬的首要尺度。

诚既是对本身的曩昔连结价值观上的一致性，也是对本身所从事的奇迹连结一致性。

吴清友说：诚品的理念是人文、艺术、创意、糊口，然后淘本身口袋里的钱，来兑现本身的文化抱负;

吴清友是原为商人，要做文人的事变，忍耐 15 年的吃亏，硬生生把书店这么一个不赚钱的买卖做成一个都会的文化地标，让书业有庄严，让都会有文化;

而罗振宇说：罗辑思惟社群会员是一群爱智求真的青年，然后伸手把会员口袋里的钱掏到本身兜里，从此忘怀本身的文化抱负;

罗希爾思狗飼料,振宇是原为文人，要做商人的事变，卖会员卖月饼搞常识付费，把经典的常识不求甚解做成常识的紧缩饼干，就是要把曾的文化抱负酿成一盘赤裸裸的赚钱买卖。

《人物》杂志采访罗胖说，他本身鼓动勉励粉丝卖房创业，而他说本身有后句话没有说“本身又买了腾讯的股票从而可以买第二套房了”;罗胖还说“社群”、“U盘化保存”、“内容电商”是本身给行业留下的三个坑，估量很快若是一堆人做“获得”付费专栏，他又会说“常识付费”是第四个坑，可是每次他都是这些坑的获益者。而其别人只能在这些坑里继续听罗振宇讲人生的事理、创业的履历。

成心思的是：《人物》周刊给罗胖专访的题目起的题目叫做：《商人罗振宇，随风而变》，窃觉得，所谓的“随风而变”只是缺少诚信的另外一种好听的说法，罗振宇其人若何，大师心知肚明!

罗辑思惟做的常识经济产物，是不是真的帮忙人们减缓了发急，得到了常识?仍是只是被他们操纵人们的发急收了一把智商税呢?

靠着打信息差的法子，罗振宇将粉丝当做韭菜，一茬一茬收割的同时也在行业上留下一个又一个的坑，但每到下一次，总会有人抱着此次纷歧样的心态再度被骗……罗辑思惟如斯，乐视亦如斯，暗地里都缺乏的是一个诚字。

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《贾跃亭的宿世此生》的作者老邓在创作跋文中会商：为甚么贾跃亭能骗这么多人?

不是由于贾跃亭利害，是由于社会忘记，像乐视如许的圈套，根基十年一次， 1990 年年月有牟此中， 20茵蝶,00 年有德隆，如今有乐视，但比及下一个贾跃亭出来的时辰，仍是会有不少人信赖“此次纷歧样”，这就是贾跃亭，罗振宇们凭仗一张嘴在中国商界纵横捭阖的法门。

在一个简简略单的诚字暗地里，藏着的是：吴清友与罗振宇的不同，是诚品书店与罗辑思惟的不同，是文人与商人，利己与利他的区分……

但在公家的话语场里，这点不同很快就会被消弥于无形，今天还在叼念吴清友的媒体回头来日诰日就在称道罗振宇的“获得”有何等的乐成……

这就是咱们今天的社会，不辩真伪，不分善恶!

当吴清友与他的诚品书店呈现在咱们今朝的时辰，咱们会因感知到夸姣而发出惊叹，但当咱们真正的去感觉脚下的这块地皮的时辰，咱们又不能不认可：它其实不属于咱们!

是的，台湾才有吴清友，咱们只有罗振宇!

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